学校的发展要以理念引路，这是办教育的常识，一所学校的办学取向所体现出的理念思想，决定了这所学校的办学方向和社会价值。学校的理念思想，它出自于学校掌门人的意志，印烙在全体师生的心灵深处，体现在学校人文取向的导向和课程体系学习的实践中。正是为了达到这样的一种目的，成功的教育家总是把学校的这种价值取向用“校训”的形式提出来，成为彪炳学校文化理念系统、约定前进方向的行动纲领。

    石室中学早期的校训是“求教艺，德达材实”。学校在育人取向上要求学生掌握先进的生产工具和劳动技术，要求学生必须以良好品德和真才实学为根基，既厚积薄发又务实进取。

    中期的校训是“求技艺，诱而进之，整齐严肃”。  “诱”不仅是对学的要求，也是对教的要求。教育者要以开拓进取的精神、循循善诱的方法教育学生掌握服务社会的知识和能力，以合乎社会规范的态度和方式为社会服务。

    近代的校训是“求真理，爱国利民，求实务虚”。“求真理”是时代的需求，  “爱国利民”是学校对学生在道德素质上的要求，  “求实务虚”是要求教

育者和被教育者有远大的理想、开阔的视野和严格的科学态度。

    今天，在石室中学办公楼顶端高悬着“传统、基础、创造”大个大字，充分体现了石室中学紧跟时代和社会需求的教育理念和价值取向。“传统”是指继承石室中学正确的办学理念和育人价值取向。“基础”即在全面加强基础教育的同时体现办学特色——以人为本的个性发展。“创造”则充分反映了时代对创新人才的需求，要求教育者以适应社会发展的创造力和人文价值取向的职业操守，培养适应时代发展的创新型人才。

    校训不是标语口号。标语口号是临时的、即兴的宣传工具，而校训是办学理念、办学价值取向的文化战略的概括，是办学宗旨的表述。北京大学秉承“囊括大典，网罗众生，兼容并包，思想自由”的办学宗旨，蕴育了五四新文化运动，实现了马克思主义在中国的传播，成就了李大钊、陈独秀、周恩来、毛泽东、鲁迅、胡适等一大批文化巨人，也成就了自身的价值取向，使北大成为五四新文化运动的发祥地、中国革命和中国共产党的摇篮，开创了中国历史的新纪元。黄埔军校以“创造革命军队、挽救中国危亡、亲爱精诚”为宗旨，培养了大批革命将领和志士仁人，这些革命将领和志士仁人为中国革命事业作出了重大贡献。西南联大以“刚毅坚卓”的校训为育人取向，成就了闻一多、李公朴、李政道等众多社会精英。延安抗大以“团结、紧张、严肃、活泼”为校训，培养了大批抗日人才和党政干部。石室中学与时俱进的校训，表明了他们坚持不懈地对教育规律的探索。可见，理念通过精神物化心灵的形态，穿过精神信仰成为人的价值取向，以此产生情感的恒定和目标愿景的方向！