（一）尚志精神

    “精神”是一种观念的产物、思想的成果、理智的链接。精神之精灵之气，是推动感觉、形成美德的信念，也是一种行为准则的先行。

    “尚志精神”表达的“国家兴亡，匹夫有责”的爱国情结，是东北抗日英雄赵尚志将军伟大的爱国主义情怀和崇高的民族气节，是为世人留下的宝贵精神财富，也是人类最高的道德。是从磨难和鲜血中生成的美德和情感，其罹难的英勇与悲壮，是追寻中华文明和爱国情怀的自由之光。

    “尚志精神”荡气回肠的正气之歌，是新时期尚志人的校风校品，抵制短视浮躁的内省自觉；  “尚志精神”忍辱负重的耿耿忠心，是激励教师潜心育人无悔无怨、追求真理弘扬正气的楷模；  “尚志精神”激情飞扬的儒将风范，是打造学校内涵发展追求养成文化，形成特色办学的激励；“尚志精神”不畏险阻的英雄气概，是学校的学风学理精深进取、迎接挑战、文明不朽的动力；

“尚志精神”军事思想的兵法韬略，是学校的教育科研依循育人的规律，远谋远视的思想激励；“尚志精神”不屈不挠的严于律己，是激扬教育理念追求育人规律，体现全面发展的文化张力。

    “尚志精神”引领的尚志人，是想用英雄的气质，成就尚志人的思想自由；是想用英雄的个性，塑造一个又一个尚德夭下、寻英雄迹的“小尚志”；

是想用赵尚志将军广博的精神哲理，架构起尚志人今天的生活理想。

    1．爱国情结：胸怀天下，扬英雄志

    爱国，是道德道义的力量；情结，是深藏心中的情感；胸怀，是气度的雄远；天下，是万邦接受的境界。

    世界上最伟大的美德就是热爱自己的祖国，世界上最高尚的道德就是爱国的心境。爱国志集结起的美德，主宰育人的规律和道德的秩序；爱国心打造的天下为公的境界，让天籁的风雨声为之祝福。可以这样说，正是爱国的文化张力，促使尚志人成就“养成教育”的特色，成为尚志莘莘少年的性格自信。

    “人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也”  （王充《论衡·别通》）。尚志人认为：“吃的是草，挤出的是奶”（鲁迅）是胸怀；“包藏宇宙之机，吞吐天地之志”  （罗贯中《三国演义》）是胸怀；教书育人，三尺讲台精深进取、把握规律也是胸怀。胸怀是修养的雅量；是立志的基础；是欲望的志向；是觉悟的方式；是自觉的态度。丈夫为育人，自当有胸怀。胸怀是天下志，是在“尚志精神”照耀下集结成的理想。它在追求“固本铸魂”的信仰中熠熠生辉；在“师德垂范”和“学思兼重”的自然中流露；在“尚济世之德”的存在中和“志浩然之气”的实践中荣格。

    扬英雄志的基础，是用阳光进取、雄般的信念所进行的一种精神性劳动，魂深处建立起的精神权威。感恩社会、报效祖国的情感，集结起英也是心中的绿洲，以思想和见解，在灵扬英雄志的前提，是把爱国的理想作为指路明灯，使内涵发展办出特色的理想愿望得到滴足；以此在胸襟跳荡起一束燃烧的火焰。这是以“求真”为启始，以“善为”为历程，以“审美”为终极目标的人生艺术境界。

  胸怀天下的情怀，使尚志人精神内省；扬英雄志的境界，使尚志人的人格高尚巍峨。