任何教育都是在民族文化的基础上产生的，同时任何教育又都是在民族文化的交流和融汇中发展的。以符号系统物化的民族传统文化，是经历史演变和选择保留下来的知识系统和价值观念，它对个体的思想行为具有潜移默化的影响，构成社会成员的习俗、知识、道德、法律、信仰、艺术等。

由于时代背景的不同，人们对他种文化的态度也不同。一种态度是将与自己不同的文化一概斥之为异端，称之为不开化民族，希望用自己的文化去改造他种文化，甚至征服、消灭他种文化；第二种则是尊重并理解他种文化，将其精华纳入自己的文化体系。第三种态度较为宽容，用文化相对论的观点承认任何文化都有其合理性和存在价值；在民族文化交流日益频繁的今天，不同文化之间的并存、影响和渗透不可避免，无论个体还是社会都会对传统文化和外来文化进行比较，有选择地吸收和扬弃。作为一个国家的教　育政策，决定采用哪种外来文化，采纳的程度和原则如何，是受引进者的权力意志、与传统文化相关的有效成分，以及大众对革新和保持传统文化的普遍态度制约的。国家可以通过入学要求、教学用语、教学内容及设计要求、学生的出路来控制文化发展的趋向，而父母和学校也可以或者促进对其文化的宽容态度，或者培养一种文化对另一种文化　优越的信仰来左右个人文化态度。

多元文化政策指的是一个国家因多种文化的存在而采取的文教政策，它一般有以下几种方法：(1)消除。在竞争过程中使一种文化有效地消除另一种文化的做法，如通过战争、兼并，甚至种族灭绝的做法，或要求较弱民族采取统治集团推崇的文化；(2)控制。当两种文化在发展上处于不平衡和不协调的状况时，控制一种文化的发展使其处于不利状况，从而达到使之逐步消失的境地；(3)平行顺应。保留各种文化的原先特征，使之平行发展；采用两种以上教学用语，每种语言或民族都不应凌驾于另一种语言或民族之上。通常人们倾向于平行持续的看法，然而一个已经取得相对协调发展的多元文化总是实质上朝着某种占支配地位的文化发展，这种文化变得如此完善，以至于可以在文化竞争中消除较弱的竞争者；而文化的对抗也并非完全有效，更普遍的是新文化吸取了某　些文化的特质，而另一些则不被社会成员所采纳，或者被作为多元文化的一种选择或生活方式而被保留下来。
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