在人类文化由宗教向科学进步的过程中，人们发现科学教育存在着许多尚待解决的问题。然而在科学教育普及和提高的同时，人们发现越来越多的人的心灵出现问题，诸如自我中心、利己主义、人生迷失等，虽然科学也努力进入人文领域，探索心理及社会问题，技术专家也对自己的工作是否有益于人类失去自信，纯粹的科学不再成为有思想、有良知的人的追求。也有不少宗教界的人士指出，宗教对于人的本性、对于纠正自我中心具有权威作用，为了实现对人的终极关怀，有必要恢复宗教教育。人们对科学的乐观态度开始转变，要求理智向人文科学倾斜，加强价值观、人生观的教育，以避免将可以毁灭人类的力量交给不负责任的人。更多的人是从完善科学教育出发，要求将完整的科学精神交给民众，使追求真理、集思广益成为社会普遍意识，从而实现人与环境的和谐。人类已经认识到科学必须与文化中的其他因素相结合才能促进人类社会的进步，必须探讨教育与宗教、科学的种种关系。现代许多教育哲学流派对此已经开始了深入的研究。

从人类历史发展的情况看，文化教育与历史转型相适应，它既是当时人们生产和生活　的反映，又是历史发展的需要。宗教是一种对世界认识和解释的系统，从最初的自然崇拜、图腾崇拜到与哲学结合的高级宗教，不仅关乎人类本性、宇宙奥秘，而且对教育理论的形成也有着重要的作用；人类由于生存的需要，不断地应环境挑战而应战，这就　发展了文化，包括对自然改造的物质文明和对世界理解的精神文明。在现代化以前的漫长岁月，人们被保守的精神所主宰，认为教育无非是通过经典文献的学习保存既存秩序，培养的是因循守旧、不敢越出常规的人；而在以科学文化为主导的现代社会，教学目的在于验证知识、发展知识，教育要培养的是个体的独立判断力、反思力，做前人从未做过的事情，因而与古代教育的死记硬背有很大不同，要求用发现问题、解决问题的方法从事学习。这不仅是教育的进步，更是人类历史和文化的进步。
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