校训的制订一般应遵循以下原则：
   第一，制订大学校训必须依据高等教育的本质意义和根本宗旨，视野要宽广，起点要高远，这是最为根本的一点。现代大学应坚持“以人为本”的教育哲学观，培养学生高尚的道德修养和良好的精神理念，促进人的全面发展和自我实现；应体现其学术性和创新性，加强科学研究和知识创新，揭示自然奥秘，探求科学规律；应利用自己的优势为社会服务，体现对人类社会的终极关怀，引导和促进人类社会和谐、持续发展。在当前，大学校训特别要体现大学的独立思想、精神追求，体现大学的历史使命感，反映出大学人的办学理念和教育思想。如前述哈佛大学的校训昭示着哈佛大学立校兴学的宗旨为求是崇真。孙中山创立中山大学时亲笔所题的校训 “博学、审问，慎思、明辨、笃行”，就体现了对人生的追求和人生价值的理解，“博学”、“审问”是求学、问学的过程，是学术积累的过程；“慎思”、“明辨”体现了做人的标准，是完善人格的过程； “笃行”是“博学、审问、慎思、明辨”的行动和目的，是在前四项的基础上对社会、对人类所做的奉献和奋斗。四川大学的校训 “海纳百川，有容乃大”、中国科技大学的“创寰宇学府，育天下英才”则体现出博大的胸怀、宽广的视野和远大的志向。
   第二，要反映出各自学校的办学经验、优良传统和办学风格。每所学校的办学历史不同、特色各异，这是它之所以存在和进一步发展的基础，校训对此应有所体现。通过校训要帮助全体师生员工树立荣誉感，热爱学校，努力为学校的繁荣发展而奋斗。如陈嘉庚先生创办厦门大学时就将“自强不息，止于至善”定为校训，旨在激励厦大师生积极进取、努力开拓、追求至善至美，以达到创办大学之目的。
   第三，要反映每所高校的准确定位、奋斗目标和理想追求。大学校训要把国家、社会、民族、人类的利益与学校的追求紧密联系、密切统一起来，帮助师生员工明确奋斗方向，对师生员工的行为起到引导、激励作用，促进学校办学品质和境界的提升。如武汉大学“自强、弘毅、求是、拓新”的校训的整体含义就是继承和发扬中华民族自强不息的伟大精神，树立为国家的繁荣昌盛刻苦学习、积极奉献的宏大志向，以坚毅刚强的品格和科学严谨的治学态度，努力探索事物发展的规律，开创新局面，取得新成绩。南开大学的校训“允公允能，日新月异”则告诫师生，既要有爱国爱民之公德，又要有服务社会之能力，只有踏踏实实积累知识，敢于进取，大胆创新，才能成才。西安理工大学以“祖国、荣誉、责任”为校 训，就将高度的民族自尊心，强烈的荣辱观、是非观，以及对国家、 社会、家庭的高度责任感作为完善人格的基本支撑点。还有日本京 都大学的“自重自傲'自主独立”、美国普林斯顿大学的“为了给 国家服务”，我国云南大学的校训“立一等品格、求一等学识、成 一等事业”、长沙大学的“德求崇，学求悟，体求健”、首都医科大 学的校训“扶伤济世，敬德修业”、台湾大学的。敦品励学，爱国 爱人”等都折射出各自的办学目标和追求。
   第四，要有自己的特色、特长和个性。校训要在一定程度上体 现一所学校的学科特征、地域文化等特色，反映出一个学校存在发 展的前途和意义。每所学校由于其办学层次、办学主体、学科结 构、专业设置等方面不同，培养目标也有所差异，校训也应各有特点，这点十分关键。同时，校训既应是各具风格的教风、学风的高 度浓缩，也是对校风发扬光大的期望和要求，应体现自身立足之本和发展之必要'是大学展现于社会的“文化名片。，要避免千篇一律，千校一训。如“学为人师，行为世范”寥寥八个字，就鲜明地 表达了北京师大的办学特点和崇高理念，是北京师大百年来培养为 人师表的教育人才的写照，既为在校师生员工树立了行为规范，也 反映出中国知识分子的立身准则。而成都理工大学。穷究于理，成 就于工”的校训则既海涵包容、厚重博大，又表达独特、新颖别 致-美国西点军校的校训“责任，荣誉，国家。、韩国术浦大学的 校训义，德义'奉仕”、哈尔滨工业大学的校训。规格严格，工 夫到家”、山东大学的校训“气有浩然，学无止境，中南财经政法 大学的校训“尚法通经”、中国海洋大学的校训“海纳百川、取则 行远”等则简洁而富有特色。
   第五，校训应坚持历史性与时代性的统一，与社会发展相适 应。校训既要有相对的稳定性，不能几年一调整，更不能随着校长 的更替而变化无常'要反对功利化、世俗化思想对大学独立精神的 侵蚀。但也不是一成不变，还必须与时俱进，不断创新，赋予它一定的社会时代感 和现代精神。如柏林大学在洪堡时期就引用了马克思语言“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界”作为校训。而我国南京大学在两江师范学堂时，学堂监督李瑞清将“嚼得菜根，做得大事”确定为校训，奠定了质朴传统的基础，生动体现了南大人艰苦创业、追求卓越的风骨。但在南高师时，江谦校长则以“诚”为校训，希望全校师生为人、为学都要以诚为本。到了中央大学时期，罗家伦校长则提出“诚朴雄伟”的校训，希望广大学子承担起复兴民族的重任，埋头用功，不计名利，诚心向学，放开眼界，努力做出伟大事业。
   第六，校训的内涵要丰富，但不能追求面面俱到、包罗万象，在表现形式上既要端庄大方、寓意深刻、富有哲理，也要直观简洁、琅琅上口，易于传诵，便于宣传。如粱启超先生为清华大学确立的“自强不息，厚德载物”的校训、竺可桢校长为浙江大学确立的校训“求是”、陈嘉庚先生为集美大学确立的校训“诚毅”、浙江工业大学的“格物致知”等等，不仅给人留下深刻的第一印象，让人回味无穷，且均有其历史渊源和深刻内涵。 一个好的校训对一所大学良好校风的形成非常重要。近年来，越来越多的大学正日渐重视并重新审视自己的校训。然而，一个经典的校训确立后，不能只是将其刻在石头上，拓在石碑上，置于学校门口前让全校师生观赏就可以了，而更需要学校在政策制定过程中充分体现校训精神，在大学文化建设中注重宣传和弘扬校训文化，在教育教学活动中潜移默化地强化校训教育，让师生领会校训的底蕴，进而塑造和提升师生的校训理念，以求得共识。从中外大学校训的发展历史来看，校领导（尤其校长）是大学校训文化建设的主要力量，校领导的办学理念直接影响着大学的发展思路与道路。因此，校领导要以身作则，充分利用自身的示范作用，加强学校的校训文化建设。浙江大学老校长竺可桢先生在提出“求是”校 就深切地认识到，要真正形成“求是”校风是非常不容易 此，他时刻注意身体力行，以此来推行“求是”校训。文章版权已有转载请注明文章来源:艺馨校园文化设计公司(网址：http://www.shifanxiao.com.cn/) 公司服务项目有： 文化走廊设计 校史馆设计 文化浮雕设计 校园景观设计 校园亭廊设计 校园雕塑设计 特色专用教室设计 校园大门设计 等.转载请务必保留链接并注明出处，否则追究法律责任.