最早进行系统的大学理念研究的是英国人约翰·亨利·纽曼， 他生活于工业革命不断深入，科学与工业联系日益密切的时代，但 他的教育思想却是逆潮流而动，为文艺复兴以来的自由主义教育鼓 造声势。
   1852年，纽曼在都柏林新天主教大学发表了系列演讲，系统 地阐述了他的大学教育主张，并于1853年整理出版为《大学的理 想》。在书中纽曼认为大学是一个提供博雅教育，“传授普遍知识的 场所”，是进行通识教育的地方，国民追求真理的中心。“一方面大 学的目的是智育的，而非道德的；另一方面，他以传播和推广知识 而非增进知识为目的。如果大学的目的是进行科学和哲学的发现， 我不明白为什么大学要有学生；如果大学的目的是进行宗教训练， 我不明白它如何能成为文学和科学的中心。”并认为“这种普遍性 是大学的本质特征，是区别于其他学术机构之所在”。在纽曼看 来，“科学机构和大学之间存在着智力分工”，科学机构致力于发展 科学，而大学则专注于教学和人才培养。
   在人才培养方面，纽曼主张绅士教育，培育通达而又有修养与 识见的文化人。纽曼说：“如果一定要为大学课程制定一个实际的 目的的话，那么这个目的就是要为社会培养良好成员。”要使他们 有教养的才智，有灵敏的鉴赏力，有率直、公正、冷清的头脑，有 待人接物高贵、谦恭的风度。培养有文化有教养的人是教育的真正 的也是唯一的目的。由此，他开创了英国教育的传统，把大学看作 是培育社会精英与文化人的地方。     在培育人才的方法方面，纽曼则主张大学应推行通识教育。他 认为学科的划分有利于对科学进行精深的研究，但同时也破坏了科 学的整体性，影响了整体性学习效果，把学生局限于某个特定的专业，就会影响对世界真理的掌握。为此大学应该向学生传授普遍的 完整的非囿于某一学科的知识，要“在掌握知识的基础上形成思想 或理性”。只有这样的教育，才能够培养出“可以发挥自己的多宗 才能，从容、优雅、成功地从事上述任何一种科学或行业，可以从 事他感兴趣的任何其他科学或行业”的人才。
   纽曼是大学“单一职能”论的信奉者，虽然伴随着社会和大学 自身发展的需要，大学不可避免地要突破“单一职能”的传统大学 观，而担负起新的使命，但这并不影响纽曼在大学理念发展史中的 地位。美国著名高等教育家布鲁贝克在评述高等教育哲学文献时就曾指出：“在高等教育哲学领域的所有著述中，影响最为持久者或许当推红衣主教纽曼的《大学的理想》”。他的教育理想对英国乃至世界教育产生了深远的影响，至今不失为教育理念最有益的启示。文章版权已有转载请注明文章来源:艺馨校园文化设计公司(网址：http://www.shifanxiao.com.cn/) 公司服务项目有： 文化走廊设计 校史馆设计 文化浮雕设计 校园景观设计 校园亭廊设计 校园雕塑设计 特色专用教室设计 校园大门设计 等.转载请务必保留链接并注明出处，否则追究法律责任.